作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处(chù)的人(rén)，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单)，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代(dài)著名小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五四”时(shí)期(qī)新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利(lì)，只求(qiú)有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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